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  • 戒从心生

    ”之斋戒沐浴,并不能得福;其实所以得福,是“随能力布施,在斋戒的日子要布施,甚至一切时日能布施作福。这才是婆罗门徒求得福报的正确方法。换话说,婆罗门徒求福的方法,后半段是正确的,前半的宗教行为能求得福...

    杨郁文

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(四)

    相,贫僧也不敢断定,还待居士自决。’荆石踌躇了一会道:‘那么如此罢!我们就多雇几个画工,先期命他们斋戒沐浴,虔诚祷告菩萨请赐一兆,菩萨愿现何相,即叫他们看见,然后依梦中所见的照画,岂不是好。’圆通法师...水中漂来,便叫漂来观音,也是人家的附会。后来一峰和尚在灵隐寺住持多年,坐化之时,预先知道。香汤沐浴,趺坐神龛,一室之内香气缭绕,鼻垂玉筋二尺有余,拜送的在万人以上,见他如此,都说是罗汉后身,故示寂时有...

    不详

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  • 耕云书笺(二)

    获佛天宽怒,其程序如左:  1、斋戒沐浴换净衣,佛前焚香祝祷曰:弟子某某无明覆盖,不见己过,堕落而不自觉,恳求佛菩萨慈悲,今见己过(三拜)。恳求护法菩萨善导(一拜)。  2、准备纸薄原子笔,就反省所得一一...

    耕云

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  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    宗教伦理2。《伦语》则谓:“获罪于天,无所?#092;也。”《孟子?离娄篇》也说:“虽有恶人,斋戒沐浴则可以祀上帝。”到了汉代,充满阴阳五行,灾异图谶的信仰。汉武帝时,董仲舒著《春秋繁露》,提倡“人天...长之宗教,其思想在中国社会必然具有一定之影响力。例如《太平经》这部道教初期的经典,便明显谈到符咒之功能,认为其可以疗病、去邪求福。又说:应行斋戒、首过、祈禳、诵经等敬神活动。此外,当然亦重视方术、服气...

    释大睿

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  • 观音之匾联探索

    记载:《观音佛祖得道日,各庙僧尼建观音会或大士坛,道场庄严,香醴甚盛。信女先日斋戒沐浴,至素所礼拜寺院,拈香、还愿。求生子女者,树长幡于神前,来岁果生小儿,称为观音囝,佛诸小儿项间,谓之攘崇,可佑平安...

    林明德

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  • 义净法师传记(1)

    点头,双手合十,恭恭敬敬地对师父说:“师父放心,徒儿清楚了!”   两天后,义净奉师父之命,回祖寺神通寺去拜阅律藏经典。在藏经阁长老的指点下,义净斋戒沐浴七天,每日六时诵经、打座,涤除身心的尘垢。然后,...家人聚集在一起,决定洁净沐浴,吃素三个月,为大德僧朝拜佛国置办行装。宁氏、彭氏等内眷,天天亲自下厨为义净师徒做斋饭,又亲自送往义净师徒的住处,还为义净师徒亲自缝制被褥、鞋袜和衣服。  义净心中非常感激...

    不详

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  • 灵尘化境(1)

    热汤去泼雪,使我顿时明白了,请允许改掉我的信仰,"还要斋戒沐浴,恭恭敬敬地接受五戒,当一个在家的居士)。   辽代佛教文学   五代时期契丹在东北方建国,从梁末帝贞明二年太祖即位,直至宋徽宗宣和七年...四十二章经》,相传这就是中国译的第一部佛经。  佛教传到中国,最早见于史书的第二个信徒是楚王英,他是光武带的儿子,《后汉书》说他晚年才"更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀。"永平八年(65)明帝下诏,天下死罪...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(3)

    地方。共有两道坛墙,分出内坛和外坛。内坛里建有斋宫和祭坛,斋宫是皇帝祭祀前斋戒沐浴的地方,正殿建筑没有梁、枋、大柱,又叫无梁殿。祭坛共两座。祈谷坛在北,圜丘坛在南,二坛在同一条南北中轴线上,中间有墙...

    不详

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    析论,期以豁显佛教部分伦理学[5]之义蕴。  贰、《六方礼经》之缘起与版本问题  依《六方礼经》所载,王舍城中有长者之子名“尸迦罗越”(或曰“善生”),遵循先父之遗命,每日斋戒沐浴向六方──东、南、西、...

    邱敏捷

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    子女布衣蔬食,禁断酒肉;甚至遇上重大祭典时,人们也要斋戒沐浴,以示对神祇的敬畏。佛教传入中国之后,“戒杀放生”的观念与儒家“仁爱”思想结合,也使得素食风气更加兴盛。   佛陀时代,出家弟子过的是托钵乞食...

    星云大师

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